День преподобного Ефрема Сирина — читаем во всех подробностях

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Сирин.

Ефре́м Си́рин (сир. ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor/Mar Afrêm Sûryāyâ, греч. Ἐφραίμ ὁ Σῦρος; ок. 306, Низибия — 9 июня 373, Эдесса) — христианский богослов и поэт, один из Учителей Церкви IV века.

Канонизирован в лике преподобных. Память в Православной церкви совершается 28 января (10 февраля), в Католической церкви — 9 июня.

Житие

Преподобный Ефрем Сирин (сириец) родился в начале IV века (год его рождения точно неизвестен) в городе Низибии (Месопотамии) в христианской семье бедных земледельцев. Родители воспитали сына в благочестии.

Дар красноречия был предсказан Ефрему еще в детстве. Родителям будущего Святого приснился вещий сон: как будто виноградная лоза выросла из уст мальчика и наполнила все небо сладкими и неиссякаемыми гроздьями.

Однако с детства Ефрем был вспыльчивым и раздражительным, часто ссорился и совершал необдуманные, а порой и глупые поступки до тех пор, пока Господь не вразумил его.

Однажды его несправедливо обвинили в краже овец и посадили в темницу, где он во сне услышал голос, который призвал его к покаянию. Спустя время юношу оправдали и отпустили, и он удалился в горы, где стал отшельником и одним из учеников Святого Иакова, впоследствии святителя Низибийского. 

© photo: Sputnik / Григорий Сысоев

Церковь Святого Иакова на холме Куденберг в Брюсселе

Под духовным руководством Святого Иакова преподобный Ефрем учился кротости и смирению, покорности Промыслу Божию, дающему силу безропотно переносить различные искушения.

Святитель Иаков высоко ценил достоинства своего ученика и употреблял их на благо Церкви, поручая ему читать проповеди и обучать детей.

Господь дал ему дар учительства — люди приходили к преподобному Ефрему, слушали его проповеди, читали его труды и учились покаянию, вере и благочестию. Говорили, что из уст его подобно сладкой реке истекала благодать, наполнявшая души его слушателей то умилением, то страхом Господним. А язычники, слушая проповеди преподобного, обращались в христианство.

В конце своей жизни преподобный Ефрем отправился в Египет, чтобы увидеть подвиги великих пустынников и пообщаться с ними. На обратном пути он посетил в Кесарии Каппадокийской святителя Василия Великого и по его настоянию был посвящен им в сан диакона, в котором Ефрем пребывал до конца жизни.

© photo: Sputnik / Михаил Воскресенский

Древняя Пальмира

По возвращении в свою Едесскую пустынь преподобный Ефрем хотел конец жизни провести в уединении. Но Промысл Божий еще раз вызвал его на служение ближним. В то время, жители Едессы страдали от свирепствовавшего голода.

Сильным словом преподобный побудил богатых оказывать помощь неимущим. На приношения верующих он построил богадельню для нищих и больных. Затем преподобный удалился в пещеру под Едессой, где и остался до конца своей жизни.

Дожив до глубокой старости, Ефрем Сирин скончался примерно в 373 году и был погребен в своей обители, в сирийской пустыне.

Молитвы

Тропарь преподобному Ефрему Сирину, глас 8

Сле́з твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́, Ефре́ме о́тче наш,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак преподобному Ефрему Сирину, глас 2

Час при́сно прови́дя Суда́,/ рыда́л еси́ го́рько, Ефре́ме, я́ко любобезмо́лвный,/ де́лателен же был еси́ в де́лех учи́тель, преподо́бне.// Те́мже, о́тче всеми́рный, лени́выя воздвиза́еши к покая́нию.

Величание преподобному Ефрему Сирину

Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Ефре́ме,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов.

Молитва преподобному Ефрему Сирину

О, уго́дниче Христо́в, о́тче наш Ефре́ме! Принеси́ моли́тву на́шу к ми́лостивому и всеси́льному Бо́гу и испроси́ нам, раба́м Бо́жиим (имена), у бла́гости Его́ вся я́же на по́льзу душа́м и телесе́м на́шим, ве́ру пра́ву, наде́жду несумне́нну, любо́вь нелицеме́рну, кро́тость и незло́бие, во искуше́ниях му́жество, в злострада́ниях терпе́ние, во благоче́стии преспе́яние, да не во зло обрати́м дары́ Всеблага́го Бо́га. Не забу́ди, чудотво́рче святы́й, и святы́й храм (дом) сей и прихо́д наш: сохрани́ и соблюди́ их моли́твами твои́ми от вся́каго зла. Ей, свя́тче Бо́жий, сподо́би нас кончи́ну благу́ю улучи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́дити, да просла́вим ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и держа́ва, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Опубликовано: пн, 10/02/2020 — 01:07

Творения и книги

Святой Ефрем оставил после себя многочисленные письменные творения: догматические сочинения, толкования Священного Писания, церковные песнопения и молитвы, которые обогатили церковное богослужение.

Литературная слава была предначертана Святому с выше. Один из агиографических памятников рассказывает о видение старца, в котором преподобный Ефрем съел свиток, поданный ангелом. А вскоре после этого, Святой начал говорить и писать назидательные речи, приводившие в умиленье каждого, читавшего их и слушавшего.

Ефрема Сирина называли Святым, который никогда не смеялся, более того из глаз его непрестанно лились слезы. О нем говорили, что плакать для Ефрема было так же естественно, как для других дышать воздухом.

© photo: Sputnik / Yuri Kaver

Евангелие 17 века

Толкование Святого о слезах звучат так: «Начало плача — познание самого себя. Плач созидает и охраняет. Плач отирает слезами душу и делает ее чистой. Плач рождает целомудрие, отсекает прихоти, усовершает добродетели».

Преподобный Ефрем писал по-сирийски, но его произведения были переведены и на другие иностранные языки: греческий, армянский, латинский, славянский.

Молитва Ефрема Сирина. Видео:

Сочинения

• Творения иже во святых Отца нашего Ефрема Сирина
• Творения в 8 т. — М.: Рус. издат. центр им. святого Василия Великого, 2014.
• Мар Афрем Нисибинский (прп. Ефрем Сирин). Юлиановский цикл / пер. с сир. и комм. А. В. Муравьёва, науч. ред. Д. А. Поспелов. — М., 2006. — 240 с. — (Smaragdos Philocalias, т. 3).
• Преп. Ефрем Сирин. Семь сынов Самоны, Одиннадцатая песнь о рае . Пер. С. С. Аверинцева // Многоценная жемчужина. — К., 2003. — С. 11—58 (с научными комментариями).

Традиции и обычаи

На Руси у Ефрема было множество прозвищ: ветродуй, запечник, прибаутник, сверчковый заступник — соответственно, традиций и примет с этим днем было связано немало.

Для того, чтобы уберечь дом от нечистой силы и злых людей, пол в этот день в избе нужно было подмести веником из полыни. В этот день также категорически запрещалось убивать насекомых, которые жили в доме.

Главным событием этого дня были именины домового — доброго духа, хранителя дома и всего, что в нем находится. Люди, чтобы его задобрить, оставляли кашу на ночь на кухне.

В народе считали, что домовой не любит ссор, сварливых и неаккуратных людей и он их наказывает, пугая по ночам и создавая в доме беспорядок — гасит в печи огонь, опрокидывает лавки, разбрасывает посуду, прячет вещи.

© photo: Sputnik / Еланчук

А добрые и старательные люди всегда могли рассчитывать на его помощь.

В старину в каждой крестьянской семье держали кошку не только для охоты на мышей. Поговаривали, что кошка — это хозяйка дома, и она может поладить с домовым.

На Ефрема весь вечер на посиделках посвящали рассказам о домовом, его повадках и проделках. Рассказывали байки, пели частушки и прибаутки.

По приметам этого дня судили и о предстоящем лете — ветер на Ефрема предвещал дожди и сырость.

О чем молятся

Преподобному Ефрему Сирину молятся, если человека одолевают злоба или гнев. Женщины просят святого вразумить сердитых мужей, склонных распускать руки, а также молятся о мире в семье, доме и государстве.

Как правильно читать молитву Ефрема Сирина?

После каждого прошения молитвы Ефрема Сирина мы кладем земной поклон. Но не только во время молитвы св. Ефрема Сирина кладут земные поклоны; они составляют отличительную характеристику всего великопостного богослужения. Но в этой молитве значение их раскрывается лучше всего. В долгом и трудном подвиге духовного возрождения Церковь не отделяет души от тела. Человек отпал от Бога весь целиком, душой и телом. И весь целиком человек должен быть восстановлен, чтобы вернуться к Богу. Греховное падение состоит именно в победе плоти (животной, похоти в нас) над духовной, божественной природой. Но тело прекрасно, тело свято. Так свято, что Сам Бог «стал плотью». Спасение и покаяние тогда — не презрение к телу, не небрежение им, но восстановление тела в его настоящем служении, как выражения жизни и духа, как храма бесценной человеческой души. Христианский аскетизм не борьба против тела, но за него. Вот почему весь человек — душой и телом — кается. Тело участвует в молитве души, так же, как и душа молится не вне, а в своем теле. Таким образом, земные поклоны, «психо-телесный» знак покаяния и смирения, поклонения и послушания, являются отличительной чертой великопостного богослужения.

Другие материалы о молитве на «Правмире»:

Молитва

О угодниче Христов, отче наш Ефреме! Принеси молитву нашу к милостивому и всесильному Богу и испроси нам, рабам Божиим (имена), у благости Его вся яже на пользу душам и телесем нашим: веру праву, надежду несумненну, любовь нелицемерну, кротость и незлобие, во искушениях мужество, в злостраданиях терпение, во благочестии преспеяние. Да не во зло обратим дары Всеблагого Бога. Не забуди, чудотворче святый, и святый храм (дом) сей и приход наш: сохрани и соблюди их молитвами твоими от всякого зла. Ей, святче Божий, сподоби нас кончину благую улучити и Царствие Небесное унаследити, да прославим дивнаго во святых Своих Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и держава, во веки веков. Аминь.

Материал подготовлен на основе открытых источников.

Литература

• Ефрем Сирин // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. — Т. XIX. — С. 79-105. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
• Ефрем Сирин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Иосиф Ассемани, «Ephremi Syri opera, quae exstant graece, syriace, latine» (Рим, 1732—1746, с приложением древних биографий Ефрема Сирина — Метафраста, Амфилохия, Палладия, неизвестного автора).
• Статья профессора Н. Барсова в «Христианском Чтении» за 1886 год:
• «Мар Афрем Нисибинский. Юлиановский цикл». Пер., предисловие, подг. ред. А. В. Муравьева, научн. ред. Д. А. Поспелов. М., 2006
• «Ефрем, как проповедник». Издания сочинений Ефрема Сирина: Фосса (Рим, 1589—1597), в трёх томах.
• Критическая оценка издания Ассемани (см. выше) у Филарета, «Историческое учение об отцах церкви», § 130).
• Aucher, «Ephremi commentarii in epistol. Pauli» (Венеция, 1833).
• Москалева Л. А. К бытованию сочинений Ефрема Сирина в Древней Руси // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2005. — № 3 (21)

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

День Рождения, Просветления и Ухода в Ни... День младенцев — советы эксперта... Лугнасад (Ламмас)... День Луппа Солунского...